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《共產(chǎn)黨宣言》教我們怎樣做合格共產(chǎn)黨員

2016-5-20

《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)是馬克思、恩格斯為世界上第一個馬克思主義政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。它的發(fā)表,標志著馬克思主義的誕生,也標志著世界上第一個以馬克思主義為指導的共產(chǎn)黨組織的誕生!缎浴酚悯r明透徹的語言闡述了一個新的世界觀,揭示了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”歷史大趨勢,闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和歷史使命,向全世界公開說明了共產(chǎn)黨人“自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”,在歷史上矗立起一座共產(chǎn)黨人不朽的精神豐碑。

  最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本由陳望道翻譯,1920年在上海出版!缎浴分形陌娴某霭婧蛡鞑,直接促成了中國共產(chǎn)黨的成立,其深刻的思想滋養(yǎng)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人。在當代中國,《宣言》仍然是激勵和鼓舞中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)其歷史使命而奮斗的精神食糧,是堅定理想信念,做一名合格共產(chǎn)黨員的必讀書籍。

  一、《宣言》教我們?nèi)绾螛淞⑿拍、堅定信?/STRONG>

  堅定共產(chǎn)主義信仰,是做一名合格的共產(chǎn)黨員必備的素養(yǎng)。信仰在精神活動層面上包括依次遞進的兩個層次,一是“相信”,二是“敬仰”!跋嘈拧钡那疤崾菍ο罂茖W性和真理性的毋庸置疑,“敬仰”的基礎(chǔ)是為對象偉大性、高尚性所震撼和鼓舞。共產(chǎn)主義值得我們信仰和為之奮斗,原因就是具備了值得“相信”和“敬仰”的品格。

  第一,《宣言》提出的“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”論斷,既不是出于對資產(chǎn)階級的刻骨仇恨,也不是出于對無產(chǎn)階級的悲天憫人,而是來自于歷史的深處,來自鐵一般堅硬的經(jīng)濟事實!缎浴返谝徽聫馁Y產(chǎn)階級產(chǎn)生的歷史中發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用,然而,隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的向前發(fā)展,資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系越來越成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,一方面它只有通過毀滅掉已經(jīng)造成的生產(chǎn)力,才能求得下一步的發(fā)展;另一方面它使工人階級的生活降低到了生存條件以下。這表明“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,再容納不了它本身所造成的財富了”,它“不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人”。

  第二,《宣言》所闡明的共產(chǎn)主義理論,是在分析、比較、批判、吸收歷史上和當時各種社會主義流派基礎(chǔ)上形成的!缎浴返谌抡驹跉v史發(fā)展的高度,以事實為依據(jù)令人信服地指出,反動的社會主義站在封建的和小資產(chǎn)階級的立場上來諷刺和攻訐工業(yè)資產(chǎn)階級,夢想把社會拉回到過去,因而是反動的;保守的社會主義站在資產(chǎn)階級的立場上,主張通過改良來維護現(xiàn)存的資產(chǎn)階級制度,因而是保守的;空想的社會主義是“無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件還沒具備”時的理論反映,隨著大工業(yè)的發(fā)展和無產(chǎn)階級力量的成長,他們是同歷史的發(fā)展成反比的。《宣言》揭露了這些社會主義流派的自私心計,公開表明自己的意圖是要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,實現(xiàn)全人類的解放。

  第三,《宣言》不屑于隱瞞自己的觀點,公開宣布共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,共產(chǎn)黨人推翻資產(chǎn)階級舊社會的目的,是要消滅階級、消滅階級斗爭,實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展!缎浴分赋觯骸按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件!边@是對共產(chǎn)黨人所追求理想的最簡明的表述,是對人類命運和人的價值的真切關(guān)懷,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚而無私的情懷。

  《宣言》以其理論的徹底性和邏輯的嚴密性,以其無私的人文關(guān)懷,把共產(chǎn)主義理論置于堅實的基地上,這正是共產(chǎn)黨人堅定信仰的理論基礎(chǔ)所在。

  二、《宣言》教我們?nèi)绾慰辞宕髣荨⒈3侄?/STRONG>

  歷史發(fā)展有細流、支流,有時甚至會出現(xiàn)逆流,但關(guān)鍵是要看清和把握住發(fā)展的大趨勢,才能具有戰(zhàn)略定力。而要真正看清和把握發(fā)展大勢,就需要有深邃的歷史眼光,需要有科學的世界觀和方法論!缎浴匪沂镜娜祟惿鐣l(fā)展規(guī)律,所提供的認識社會發(fā)展的方法論,正是共產(chǎn)黨人看清和把握大勢的理論根據(jù)。

  《宣言》本身就如同一幅畫軸,徐徐展開的是一部宏大的社會發(fā)展的歷史。畫面中展現(xiàn)的人物有自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工、工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,最后出現(xiàn)的是自由發(fā)展的每一個人;展現(xiàn)的事件有繞過非洲的航行、美洲的發(fā)現(xiàn)、東印度和中國市場的建立、蒸汽機的發(fā)明、機器大工業(yè)的出現(xiàn)、整個聯(lián)為一體的世界;展現(xiàn)的政治圖景有封建的等級制、專制的君主制、現(xiàn)代的代議制、沒有階級和國家的自由人聯(lián)合體!缎浴芬陨畈卦谏鐣F(xiàn)象背后的經(jīng)濟事實為線索,在客觀的歷史敘事中揭示出:人類社會的歷史如同一部自然史,任何社會都不是永恒的,都處于發(fā)展變化之中,都有一個從低級向高級的演化過程。在這樣的歷史長河中,共產(chǎn)主義代替資本主義的方向,是不會以哪個人和哪個階級的意志而改變的;主觀的意志和行動只能夠加速或者延緩歷史的進程,但最終不能改變歷史的大趨勢。

  作為一名合格的共產(chǎn)黨員,必須能夠看清歷史發(fā)展的大勢。只有看清大勢,不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑、不被暫時的浮云遮眼,才能保持高度的戰(zhàn)略定力。在上個世紀80年代末90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會主義出現(xiàn)巨大的挫折,一些共產(chǎn)黨員對社會主義代替資本主義的趨勢發(fā)生了懷疑,感到前途迷茫。這時,鄧小平同志擲地有聲地講:“馬克思主義是科學!薄拔覉孕,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的!边@充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人把握歷史主流、看清歷史大趨勢后的冷靜與清醒,展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅忍不拔的戰(zhàn)略定力。

  習近平總書記在中紀委二次全會上強調(diào),“每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部都要牢固樹立黨章意識,自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏!薄缎浴肪褪枪伯a(chǎn)黨人的第一份黨綱,認真學習能使我們明白社會主義代替資本主義的歷史大勢,堅定共產(chǎn)主義理想和信念,在復雜多變的國內(nèi)外形勢下,保持高度的戰(zhàn)略定力。

  三、《宣言》教我們?nèi)绾沃\劃全局、推動發(fā)展

  《宣言》是一篇激蕩人心的戰(zhàn)斗檄文,同樣蘊含著深刻的經(jīng)濟社會發(fā)展機理。它從歷史唯物主義高度揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律;從生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系中揭示了工業(yè)化、城市化和社會化的本質(zhì);從資本的本性和運行特點揭示了經(jīng)濟全球化的趨勢;從經(jīng)濟發(fā)展進而引起的社會思想變革揭示了意識形態(tài)建設(shè)的特點!缎浴返倪@些思想,對于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員的戰(zhàn)略思維和世界眼光,對于理解中國特色社會主義的總布局,對于把握“五大發(fā)展理念”都有極為重要的現(xiàn)實意義。

  “每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)……”這是貫穿《宣言》的基本思想,這一思想為我們認識、把握和推動社會發(fā)展提供了一個整體性的方法。第一,經(jīng)濟生產(chǎn)是每一個時代社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國特色社會主義建設(shè)的整個過程之中,始終都要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。第二,經(jīng)濟生產(chǎn)的發(fā)展,必然帶來社會結(jié)構(gòu)的變化。面對利益分化、利益分層形勢下出現(xiàn)的新情況,必須更加重視社會建設(shè)和社會治理,力促形成合理穩(wěn)定、流動有序的社會結(jié)構(gòu)。第三,在變化了的經(jīng)濟生產(chǎn)和必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上,必須全面深化改革。通過改革,完善中國特色社會主義制度。第四,人們的思想觀念和精神生活直接受其經(jīng)濟利益所決定。在經(jīng)濟生產(chǎn)、社會結(jié)構(gòu)、政治體制變革的前提下,一定要加強思想文化建設(shè),積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

  做合格的共產(chǎn)黨員,只有具備了全局意識,才能夠既抓住重點而又不失之偏頗!缎浴窂慕(jīng)濟生產(chǎn)這一社會發(fā)展的基礎(chǔ)入手,層層遞進分析社會結(jié)構(gòu)、政治制度和精神生活諸層面的方法論,是每一個黨員理解黨的路線方針政策,自覺樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”的理論基礎(chǔ)。

  四、《宣言》教我們?nèi)绾握痉(wěn)立場、腳踏實地

  做合格的共產(chǎn)黨員,就要始終站穩(wěn)馬克思主義的立場。馬克思主義的立場,就是人民至上的立場!缎浴分赋觯伯a(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”!缎浴访鞔_把人民當作實現(xiàn)共產(chǎn)主義的力量,同時又把共產(chǎn)主義的事業(yè)看成是人民自己的事業(yè),正是把人民力量與共產(chǎn)主義事業(yè)歷史地結(jié)合在一起,社會主義才實現(xiàn)了從空想到科學的飛躍。

  立場問題至關(guān)重要,立場不穩(wěn),就會猶豫不定。在當代中國,做合格的共產(chǎn)黨員要能夠站穩(wěn)立場,就必須牢記黨的宗旨,堅持立黨為公,執(zhí)政為民;就必須尊重人民的主體地位,人民是歷史的創(chuàng)造者;就必須自覺地把中國特色社會主義事業(yè),看作是全中國人民的事業(yè),充分調(diào)動人民群眾創(chuàng)業(yè)干事的積極性和創(chuàng)造性;就必須重視人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益,真正做到與人民同呼吸共命運。

  做合格的共產(chǎn)黨員,既要仰望星空,堅定共產(chǎn)主義理想;又要腳踏實地,做好當下的事情。共產(chǎn)黨人的歷史使命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,但實現(xiàn)這一歷史使命是一個長過程。《宣言》把這一長過程劃分為幾個階段,第一步先使“無產(chǎn)階級形成為階級”,奪取政權(quán);然后“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中又把無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的社會發(fā)展劃分為過渡時期、共產(chǎn)主義第一階段、共產(chǎn)主義高級階段?梢,共產(chǎn)黨人認識到自己的歷史使命并不能等于馬上就能完成這個歷史使命,而需要一步一個腳印地去履行。

  千里之行,始于足下。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,社會主義的鞏固和完善還需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。因此,我們必須立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實,腳踏實地干好眼下的工作。風物長宜放眼量,每一個共產(chǎn)黨員都要保持高度的戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略韌性。只要共產(chǎn)主義信仰不改變,中國特色社會主義信念不動搖,堅持一代接一代地干下去,我們就會離目標越來越近。

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